孔子雕塑介紹孔子為什么不提倡自由呢
有朋友提出，孔子那么偉大，為什么他提出的是君君臣臣和仁，卻不提自由呢？仿佛孔子提出的君君臣臣父父子子的理念，專門是為了奴役勞動人民一樣。孔子雕塑縱然沒有提出自由的思想，但自由的因子，也體現(xiàn)在他的儒家思想中。其實，這正是一種無視歷史邏輯的思想。這就相當(dāng)于問慈禧太后為何不用空調(diào)一樣可笑。
任何一個思想家的思想，總離不開他所生活的自然與社會環(huán)境，離不開生養(yǎng)他的土地所提供的環(huán)境滋養(yǎng)，因此，一個思想家的思想，總離不開他所處的自然與人文環(huán)境的影響。
孔子是儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，而儒家學(xué)說在本質(zhì)上是一種倫理學(xué)，主要思考的是人與人之間的關(guān)系。在人與人的基礎(chǔ)上，儒家進一步提出了如何解決人與自然、人與自我之間的關(guān)系。這是儒家哲學(xué)思考并力求解決的主要關(guān)系。
孔子在人與人之間的關(guān)系上，首先提出了“仁者愛人”的學(xué)說。孔子希望人與人之間不是西方所謂的人與狼之間的關(guān)系，更不是“他人即地獄”的模式，而倡導(dǎo)人與人之間要用愛連接，倡導(dǎo)人人都付出一顆愛心，以建設(shè)一個以愛為中心、以秩序為手段的大同世界。
但儒家又是理性主義和經(jīng)驗主義的。孔子看到，事實上，人是不可能愛每一個人的。所以孔子提出愛有差等的原則。所謂愛有差等，就是我們要把愛首先給身邊的人，給我們最應(yīng)該愛的人。也就是說，人首先要愛父母，這是中國社會的基礎(chǔ)，就是孝的原則；然后要愛兄弟姐妹，這是悌；然后按照君主、朋友等順序，給他們應(yīng)有的愛。給君主以及國家的愛，叫做忠，給朋友的愛叫做信。
